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第265章 朝堂论罪黜群吏 四州授职擢（第1页）

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朝堂论罪黜群吏四州授职擢群英（朝堂论罪黜群吏四州授职擢群英（第22页）朝廷准奏，下旨擢拔济州独龙岗扈家庄民团团练，承信郎扈成，以武职改任吏部左铨文职，从八品承事郎。着其充任潍河口市舶司分司判官，专管该分司海舶事务。又于潍河口兴建巡检大寨一座，所需兵卒钱粮，令京东东路自行筹措招募，以固海疆。除诸位州府官吏、军将封赏，道录院林灵素奏请。御封陕西路崆峒山玄空观，为“西方镇山洞天”，从此崆峒派即为西北道门宗首。和神霄派、龙虎山、茅山同列正统道脉。赐崆峒派乔道清，正六品清虚大夫道阶，绯衣银冠，“西镇崆峒洞天宗主”（崆峒名义掌教），实差遣京东东路道门总提点，原清河县巡检大寨知寨差遣职使不变。另授副提点二人，蕴雷授正七品紫虚郎，林妙音正七品通玄郎，同提点教务。道录二人，蕴宵授正八品丹元郎，林妙磬正八品洞真郎，协理教务。林灵素为了自家妹子在家中的地位也是拼了，你武家哪个妻妾能得授正七品高官？这几人的道阶任命，品阶虽高，朝中却无人在意，这算是道门自娱自乐的东西。这里不得不说说北宋徽宗年间的道门规制。徽宗一朝，以皇帝为首，笃信道教。将道教直接做成国家官署、官僚化教团、科举式选拔、路州县三级管理。皇帝赵佶自兼“教主道君皇帝”，将道门纳入皇权直管、准军事化管理。皇帝以下，按中央、路、州、宫观四层，乃是政和至宣和定制。皇帝日理万机，自然不可能亲管道门之事，故设御前道箓所。因林灵素为神霄派掌教，御前道箓所又称神霄府，实为道门内廷机构。中央设道录院，管理天下道教宗派，男道、女冠各有品阶。对应文官九品十八阶，亦设二十六道阶。男道自正一品元妙先生（林灵素专享）、从一品玄极大夫、正二品崇德大夫一直到从九品金坛郎不等。女冠自正六品清虚大夫、凝真大夫、从六品太虚郎、凝真郎一直到九品正一郎不等。以下到地方，有路级道门总提点、州有都道正、县有县道正。重和元年，也就是政和八年末，还开始搞道学科举化，称为道举。每年一试，分经义、科仪、符箓，合格者授道阶、道官，可入道录院或提点司任职。可谓搞得一本正经，煞有介事。旁人对道门这一套不屑一顾，然各家道宗却争抢得头破血流。林灵素一下子请皇帝钦赐了一个正六品，两个正七品、两个正八品，还不知其他道宗会怎生不满。想来林灵素也不得不在某些方面妥协一番，不然龙虎山、茅山、全真教这些传统老牌正宗，还不得吵翻天。这里受益最大者莫过于崆峒派，从一个边陲小派，一跃成为御笔亲封的玄门正宗，可谓一飞冲天。有分教：大案尘埃朝野惊，黜升荣辱各分明。军门道院同沾宠，齐鲁山河换新营。欲知后事如何，且看下回分解！

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